Who am I?
1902
“Wer bin ich?” ist eine Reihe von Fragen und Antworten, die sich mit der Selbsterforschung befassen. “Wer bin ich?” wurde daraufhin mehrfach veröffentlicht. In manchen Ausgaben findet man dreizehn Fragen, in anderen achtundzwanzig. Es gibt auch eine andere veröffentlichte Version ohne die Fragen, in der die Antworten in Form eines Essays wiedergegeben sind.
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1902
Diese Fragen wurden etwa im Jahre 1902 von Sri M. Sivaprakasam Pillai an Bhagavan Sri Ramana Maharshi gestellt. Sri Pillai, der ein Philosophiestudium absolviert hatte, arbeitete zu dieser Zeit in der Finanzabteilung des South Arcot Collectorate. Im Jahre 1902 besuchte er während einer Geschäftsreise nach Tiruvannamalai die Virupaksha-Höhle und traf dort den Meister. Er bat ihn um spirituelle Führung und um Antworten auf Fragen bezüglich der Selbsterforschung. Da Bhagavan damals nicht sprach - nicht weil er irgend ein Gelübde abgelegt hatte, sondern einfach weil er keine Neigung zum Sprechen verspürte - beantwortete er die
Fragen in schriftlicher Form. Laut der Erinnerung und der Aufzeichnung von Sri Sivaprakasam Pillai handelte es sich
um dreizehn Fragen und die entsprechenden Antworten von Bhagavan.
Fragen in schriftlicher Form. Laut der Erinnerung und der Aufzeichnung von Sri Sivaprakasam Pillai handelte es sich
um dreizehn Fragen und die entsprechenden Antworten von Bhagavan.
1923
Diese Aufzeichnung wurde erstmals im Jahre 1923 von Sri Sivaprakasam Pillai veröffentlicht, zusammen mit einigen Gedichten von ihm selbst, die davon handelten, wie Bhagavan’s Gnade ihm damals geholfen hatte, seine Zweifel zerstreute und ihn aus einer Lebenskrise rettete.
Wer bin ich?
2010
Diese Version ist in vielen Sprachen auf der Webseite online verfügbar. Hier in Englisch und Deutsch.
Die englische Übersetzung (welche die Vorlage für die deutsche Übersetzung war) stammt aus diesem Essay. Sie ist die Wiedergabe des aus achtundzwanzig Fragen und Antworten bestehenden Textes.
Der Ich-Gedanke ist der erste Gedanke, der im Geist entsteht. Wenn man der Erforschung “Wer bin ich?” dauerhaft und beharrlich nachgeht, werden alle anderen Gedanken aufgelöst, und schließlich verschwindet auch der Ich-Gedanke, und es bleibt das nicht-duale, wahre Selbst. So endet die falsche Identifikation des Selbst mit den Erscheinungen des Nicht-Selbst, wie zum Beispiel Körper und Geist, und das was bleibt ist Erleuchtung, Sakshatkara. Der Prozess der Selbsterforschung ist natürlich nicht einfach. Wenn man der Frage “Wer bin ich?” nachgeht, steigen alle möglichen anderen Gedanken auf.
Man sollte ihnen aber nicht nachgehen, sondern stattdessen erforschen: “Wem kommen diese Gedanken?”.
Um das zu tun, ist äußerste Wachsamkeit notwendig. Man sollte durch ständige Erforschung den Geist in seinem Ursprung verweilen lassen, ohne ihm zu erlauben abzuschweifen und sich in seinen selbst geschaffenen Gedankenlabyrinthen zu verlieren. Alle anderen spirituellen Übungen, wie zum Beispiel Atemregulierung und Meditation über die Gestalt Gottes, sollten als hilfreiche Übungen angesehen werden. Sie sind insofern nützlich, als sie dem Geist helfen, ruhig und zielgerichtet zu werden.
Für den in Sammlung geübten Geist ist Selbsterforschung einfacher. Durch ständige Erforschung werden die Gedanken aufgelöst, und das Selbst wird verwirklicht - die absolute Wirklichkeit, in der es nicht einmal den Gedanken “Ich” gibt, die Erfahrung, welche als “Stille” bezeichnet wird.
Die englische Übersetzung (welche die Vorlage für die deutsche Übersetzung war) stammt aus diesem Essay. Sie ist die Wiedergabe des aus achtundzwanzig Fragen und Antworten bestehenden Textes.
Der Ich-Gedanke ist der erste Gedanke, der im Geist entsteht. Wenn man der Erforschung “Wer bin ich?” dauerhaft und beharrlich nachgeht, werden alle anderen Gedanken aufgelöst, und schließlich verschwindet auch der Ich-Gedanke, und es bleibt das nicht-duale, wahre Selbst. So endet die falsche Identifikation des Selbst mit den Erscheinungen des Nicht-Selbst, wie zum Beispiel Körper und Geist, und das was bleibt ist Erleuchtung, Sakshatkara. Der Prozess der Selbsterforschung ist natürlich nicht einfach. Wenn man der Frage “Wer bin ich?” nachgeht, steigen alle möglichen anderen Gedanken auf.
Man sollte ihnen aber nicht nachgehen, sondern stattdessen erforschen: “Wem kommen diese Gedanken?”.
Um das zu tun, ist äußerste Wachsamkeit notwendig. Man sollte durch ständige Erforschung den Geist in seinem Ursprung verweilen lassen, ohne ihm zu erlauben abzuschweifen und sich in seinen selbst geschaffenen Gedankenlabyrinthen zu verlieren. Alle anderen spirituellen Übungen, wie zum Beispiel Atemregulierung und Meditation über die Gestalt Gottes, sollten als hilfreiche Übungen angesehen werden. Sie sind insofern nützlich, als sie dem Geist helfen, ruhig und zielgerichtet zu werden.
Für den in Sammlung geübten Geist ist Selbsterforschung einfacher. Durch ständige Erforschung werden die Gedanken aufgelöst, und das Selbst wird verwirklicht - die absolute Wirklichkeit, in der es nicht einmal den Gedanken “Ich” gibt, die Erfahrung, welche als “Stille” bezeichnet wird.
2023-10-02 20:50:49
Ramana Maharshi
†14.04.1950 in Tiruvannamalai
eiin indischer Spiritueller und Yogi. Ramana Maharshi lebte schweigend, antwortete aber auf Fragen spirituell Interessierter. Er war ein Vertreter des Advaita-Vedanta des 20. Jahrhunderts und empfahl Ratsuchenden, die nach einer Übung fragten, die Methode Atma Vichara, die Ergründung des Selbst auf Grundlage der Frage: „Wer bin ich?“. Dutzende westlicher Satsang-Lehrer berufen sich heute auf ihn und sehen in ihm ein Vorbild.
2024 Re:Public Domain