Die Analyse des Zeitbewusstseins ist ein uraltes Kreuz der deskriptiven Psychologie und der Erkenntnistheorie. Der erste, der
die gewaltigen Schwierigkeiten, die hier liegen, tief empfunden und daran fast zur Verzweiflung abgemüht hat, war Augustinus. Die Kapitel 13 — 28 des XI. Buches der Confessiones muß auch
heute noch jedermann gründlich studieren, der sich mit dem Zeitproblem beschäftigt. Denn herrlich weit gebracht und erheblich weiter gebracht als dieser große und ernst ringende Denker hat es
die wissensstolze Neuzeit in diefen Dingen nicht.

